寻访縠州古风

我家所在的龙游县，虽然地域不大，却是历史悠久，早在春秋时期，姑蔑国就建都于此。公元前222年，秦朝时置太末县。公元931年，五代吴越王钱镠改称为龙游，没用至今。

让人兴奋的是，龙游在历史上还称过州。《旧唐书·地理志》记载：“武德四年，置衢州。信安属焉。又分信安置须江、定阳二县。属衢州。又置太末、白石二县，于太末县置縠州。太末、白石隶焉。”又曰：“七年，陷贼。八年，废衢州、縠州及须江、定阳、太末、白石四县，入信安。”从唐武德四年始置縠州，至武德八年废，縠州仅仅存在四年之久。

縠州的州治在哪呢？据《大清一统志》记载：“瀫州城，在县五里瀫波岩下。”沿县城边湍流而下的衢江，古时龙游段称瀫水，在历史文献中，縠与瀫常相通，縠州之名，则以瀫水而来。

趋着正月里的大好天气，我决定去寻访下这处唐风古迹。

随着河道的变窄改道，瀫波岩已不临江，距离衢江有近一百米之遥，瀫波岩下有瀫波岩洞，旧时岩上有瀫波亭，今已不见，现在岩上建着亿洋工具厂宿舍楼。

瀫波岩前有一大片开阔地，古时“翠岩春雨”是龙游十景之一。宋时郑得彝《翠岩春雨》曰：“雨急林花第几峰，层层岩翠沐嵌空。回头万象皆生意，绿遍天涯造化功。”

瀫波岩洞被水淹没，形成了一个小池塘，现在露出一点泂顶，幽深的很。2008年时，省文物考古研究所曾对濲波岩进行考古挖掘，经过一个多月的清淤，发现一处高不到2米、宽三四米的台子，台子是用沙子、石灰、豆浆和砖块砌成的，四周的一级级台阶，保存完好。

据龙游县志记载，濲波岩中四根石柱，高达几米，通过考古挖掘，这一点已经被证实，在台子前上方岩壁，几个安放柱子的凿洞，至今保存完好。但在没有掌握更多的信息之前，他们不敢再继续挖掘，担心再挖掘下去，会伤害文物的完整性，而这种伤害是无法弥补的，所以今天我看到的是回填的样子。

对濲波岩的功能和用途，有人说是墓葬，有人认为是窖藏，有人说是祭祀台，还有人大胆猜测这是一处水利设施。据说全部清理之后露出一个和原生岩相连的正方体，上刻“九龍”二字，有人认为此正方体为道家祭祀或神台之物。

与濲波岩毗邻，有处艾公洞，是岩石上凿出的石室。繁华终褪去，只留山腹上两个洞口又老旧又荒凉。

我拾级入石室，过幽暗玄关，有厅豁然，石室很宽敞，空间很高，从石壁上对称的孔穴，可以知道这是个二层的结构，上下有两个大窗户，光线很充足。此刻正有浓绿藤蔓垂下，如帘幕般遮住了光线，室内一地斑驳。让人惊讶的是石室中堂还有线条雕刻精美的石几案供台，石壁右侧有台阶转弯可上二楼。二楼空旷，我的目光越过上洞口远眺，近处香樟蓊郁，远处城郭清晰，是胜景吗？民国《龙游县志·山川》记：由洞望对岸，山川城郭如列几案，亦胜景也。

民间流传艾公洞曾作古戏台之用。当瀫水“两岸渔樵稍灯火”，一叶叶小舟翩然汇聚于洞前，看倚洞架设的戏台上锣鼓喧天，有青衣幽咽婉转地唱，也有武生功夫了得，或策马，或翻滚 …… 那一刻，舟上看客无不齐声叫好——这样的画面让人浮想联翩，又觉得太不真实。据龙游县博物馆副馆长朱土生的考证，艾公洞是由康熙年间（1662~1722年）知县艾朝东主持修建，在当时主要是文人欣赏衢江美景和吟诗作画之所。我更信服这一说法。

濲波岩往西约二百米，又看到一处岩洞，称为鸑鷟岩，走近看，有几个洞穴，里面有积水，有一块类似门楣的岩石，上面有阴文的三个小篆体摩刻。

鸑鷟（yuè zhuó），是凤凰的别称，旧为祥瑞之鸟。也指一种水鸟，状似鸭而较大，应是一种野鸭（亦称凫）。这更符合岩石所在的地理环境，我就看到衢江边有成群的野鸭悠闲地戏水。

鸑鷟岩也曾挖掘考古过，工作人员清理掉淤泥后，露出了两层的洞穴，功能和用途亦不明。参照濲波岩洞的水平线，也许古时瀫水的水位要低的多，崖刻的高度不会像现在这么低。

三个小篆体摩刻，上半部已经严重风化破坏，“翠光”两个字可以看出，最后一个字照说应该是“岩”字，但我疑惑，岩的繁体是“巖”，笔画明显不对呀。我请教了县作协的方老师，他知识渊博，对县史更是熟知，他明确告之是“岩”字。

我查看汉典中“岩”的变异体，原来还有个写作“嵒”，它的小篆体正是如此的形状。这就是“翠光岩”摩刻。带着点考古辨识的意味郊游，真是让人兴趣盎然，流连忘返。

而前面讲到的“翠岩春雨”景点，其实最准确的应该是在这个位置，据龙游县志上的插图，临江的崖岩上有“翠光岩”三个摩崖石刻。

濲波岩与艾公洞、翠光岩摩刻、龙游石窟等，它们都位于龙游县小南海镇定埠村附近的古衢江边，因此一起被称为小南海石室群，均被列为重点文物保护单位。现在濲波岩、艾公洞与鸑鷟岩都规划成为了翠光岩景区，已经建成了江堤、绿道、唐诗之路，还在开发江心屿等设施，但好像对这三处古迹反而缺少了必要的保护，看那艾公洞的乱草和乱石，让人难以下脚。