《金瓶梅》到底想告诉我们什么？

花了三个月时间，终于把明代“四大奇书”之首的《金瓶梅》翻阅了一遍。这本长久以来都被归到“低俗”文学行列的禁书，书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字合成。

《金瓶梅》，是一部以描写家庭生活为题材的现实主义巨作，是中国古代长篇白话世情小说，是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间约在明朝隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。虽然内容写的是宋代人物事情，但实际上作者是想展现晚明政治和社会的众生百态，作者抓住当时社会的一角，以批判的笔法，揭露了当时官商勾结的丑恶，有着深厚的时代内涵。

一千个读者就有一千个哈姆雷特，的确如此，有些人看《金瓶梅》看的是书中的秽亵描述，有的人看《金瓶梅》看的则是透过小说中人物和情节所表达的世情。东吴弄珠客在题序中讲得非常到位：读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。

众生百态，世态炎凉。这是一个充满酒色财气的世界，每个角落都爬满了真实。《金瓶梅》之奇，奇在哪？《金瓶梅》自始至终，极尽真实。生活百态社会风俗家长里短几度春秋。不夹一丝温情，不带一丝伪善。没有谁对谁非，谁好谁坏，谁歹谁善，只将整个事件原原本本给我们做了最真实地陈述。

台湾学者叶思芬女士解读《金瓶梅》，这样写到：“据统计，全书男性角色共553人，女性347人，下有小贩农户，市井流氓无赖，中有商贾士子，中下等官吏，上有当朝贵胄，太监皇亲。一个社会里形形色色的人都被作者写尽了。”自认为写得比较有特色的是西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅、陈经济、宋惠莲和应伯爵。

有道是“年少不懂《金瓶梅》，读懂也不再年少。”明白了这3个人性的真相，才算真正看懂了《金瓶梅》：

豪家未必常富贵，贫人未必常寂寞。

短短六、七年时间，西门庆就成为集医药、服装、航运、信贷于一身的商业巨子，常年霸占着大宋清河县首富的宝座，房里拥有六房妻妾，花街柳巷还占着风尘之女，前呼后拥，何等风光。但是，造化弄人，“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”。他死后，李娇儿盗银、潘金莲偷汉、把兄弟赖账，西门家就此树倒猢狲散。

从来清白无遗祸，自古贪争有后殃。

子曰：“君子不争。得之我幸，失之我命。”属于自己的东西，当争；不属于自己的东西，争来也不会持久。清白的人都不会留下后患；而贪污受贿、争权夺利的人，往往没有好报，到头来一定会遭殃。天道循环，善恶有报。君子爱财，取之有道。哲学家卡莱尔说过：“金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。”

有势莫倚尽，势尽冤相逢。

西门庆身边最狂的女人，要数潘金莲和庞春梅。仗着西门庆宠爱，二人有恃无恐，作威作福，主子奴才，张狂无比。西门庆去世之后，她们的靠山倒了。吴月娘终于发威，先是命薛嫂卖了庞春梅，又将潘金莲逐出府由王婆发卖。当一个人依赖的世界倒塌了，那么他的世界末日也就到了。每一条路都是要靠自己走，走好走不好都自己的事情。靠自己的路，是最有底气的。

《金瓶梅》是现实生活的如实还原，真实的让人后背发凉。读罢《金瓶梅》，无喜亦无悲，只是苍凉，只是无助。正是我们生存的这个世界，薄情功利，唏嘘又无奈。